Rozmowa na temat tradycji ¶piewu chorału gregoriańskiego z Łukaszem Mi¶k± OP ze Scholi Braci Dominikanów z Krakowa
Chorał gregoriański - jednogłosowy, najstarszy ¶piew Ko¶cioła - to wspaniałe dziedzictwo kultury muzycznej z czasów ¶redniowiecza.
- My, dominikanie, wł±czyli¶my się w XIII w. w tradycję ¶piewania chorału gregoriańskiego, która istniała już od lat. Trudno nam mówić po o¶miu wiekach naszego dominikańskiego ¶piewania o jednej tradycji gregoriańskiej. Zreszt± chorał gregoriański jako praktyka powszechna Ko¶cioła zanikn±ł - w XIX w. nikt już nie pamiętał, jak ¶piewano go w ¶redniowieczu. Dopiero reformy pod koniec XIX w., próby rekonstrukcji chorału ¶redniowiecznego dały te efekty, które teraz znamy jako chorał gregoriański. Nasze wykonanie chorału jest autorsk± prób± sięgnięcia do dominikańskich korzeni. Staramy się ¶piewać według Hieronima z Moraw, trzynastowiecznego dominikanina z Paryża, tak jak nasi bracia ¶piewali na pocz±tku istnienia naszego zakonu.
W interpretacji chorału wyczuwa się u Braci zafascynowanie t± form± muzyczn±. Jaka jest różnica między wykonywaniem chorałów w ¶redniowieczu a obecnym?
- Rekonstruuj±c trzynastowieczny traktat Hieronima z Moraw, odkrywamy, że chorał gregoriański wtedy był bardzo bliski tej tradycji, która przetrwała w formie prawie niezmienionej w Ko¶ciele wschodnim, np. w Grecji. Je¶li chodzi o zdobnictwo, emisję głosu, mnisi z Góry Athos ¶piewaj± bardzo podobnie do tego, co my próbujemy wykonać. Po XIII w., w nowożytno¶ci, drogi muzyczne, także estetyczne Ko¶cioła wschodniego i zachodniego się rozeszły. Próbujemy wracać do korzeni i my¶lę, że jeste¶my blisko tego.
Chorał znowu budzi zainteresowanie. Powstaj± współczesne utwory inspirowane tym gatunkiem. Czym dla braci jest ¶piewanie chorału?
- ¦piew ten jest dla nas form± modlitwy, której uczymy się od pocz±tku wst±pienia do nowicjatu. To jest co¶, co nas absolutnie przerasta: po pierwsze język łaciński, który jest językiem martwym, po drugie formy muzyczne bardzo trudne, ale stopniowo w to wchodzimy. Wła¶nie poprzez to, że przychodz±c ze współczesnego ¶wiata, maj±c takie pasje muzyczne jak zwykli ludzie w Polsce, nagle dotykamy czego¶ innego: żywej tradycji, ale zaczerpniętej z minionego ¶wiata. Zaczynamy dorastać, odkrywać, że za t± form±, która jest bardzo skomplikowana, kryje się co¶ więcej: m±dro¶ć wieków, naszych braci. Tym modlimy się, bo tak naprawdę w chorale gregoriańskim, w którym zwraca się uwagę głównie na muzykę, najważniejszy jest tekst. Jest to tekst Pisma ¦więtego, psalmów, kantyków, to Liturgia Godzin, czyli codzienna modlitwa własna. Tym ¶piewem - modlitw± staramy się wpisywać nasze życie w Pismo ¦więte.
Dziękuję bardzo za rozmowę. Alicja Trze¶niowska
Dodane przez kultura dnia November 15 2006 11:10:15
0 Komentarzy · 893 Czytań
Nasze artykuły zostały przeczytane 250220 razy. Dziękujemy!
Ciekawe? Skopiuj odnosnik do tej strony i podaj dalej
